26 Ιουνίου 2014
Brandon Turbeville
ακτιβιστής Δημοσίευση
Από THN 9/11, κατέστη σαφές ότι η αμερικανική αυτοκρατορία ζει με δανεικό χρόνο. Στα πιο πρόσφατα χρόνια, η αναπόφευκτη κατάρρευση της αμερικανικής παγκόσμιας ηγεμονίας και ο μονοπολικός κόσμος είναι αυτός που πολύ λίγοι ενημερωμένοι παρατηρητές μπορούν να συνεχίσουν να αγνοούν.
Γεμάτη με μαζική ανεργία, μια overextended στρατιωτικών, περιχαρακωμένη με ενα αστυνομικό κράτος, η κατάρρευση των υποδομών, και την πάντα παρούσα απειλή για το δολάριο των ΗΠΑ, είναι σαφές ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι μόνο το κέλυφος του παλαιού εαυτού του. Πράγματι, το 2014, η έννοια της μακροχρόνιας αμερικανική υπεροχής είναι μόνο μια φαντασίωση που τηρείται από το mainstream μέσα μαζικής ενημέρωσης με την συνεχή επανάληψη της νόημα και παράλογο έννοιες των ανακτήσεων, ανθρωπιστικές παρεμβάσεις, και την εθνική ασφάλεια.
Πιο αξιόπιστοι ερευνητές, ωστόσο, γνωρίζουν πολύ καλά το γεγονός ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες, ως μια αυτοκρατορία, καθώς και ένα έθνος, με επικεφαλής τον τρόπο της κάθε αυτοκρατορίας πριν. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες θα τρέξει σύντομα από Μάρτιο σε όλο τον κόσμο και σε καταστολή στο σπίτι, ενώ αλόγιστη οικονομική πολιτική θα εξακολουθεί να υπαγορεύεται από τις αίθουσες της Wall Street.
Ωστόσο, η πτώση των Ηνωμένων Πολιτειών δεν είναι απλά το αποτέλεσμα σε λίγα χρόνια από ηλίθια λάθη που έγιναν από την άρχουσα τάξη. Η αλήθεια είναι ότι το τέλος της Αμερικής δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα σημείο αναφοράς σε ένα σενάριο που γράφτηκε πριν από λίγο καιρό.
Προκειμένου να αποκτήσουν μια βαθύτερη κατανόηση του επιπέδου στο οποίο η πτώση των Ηνωμένων Πολιτειών είναι ένα σενάριο ανάπτυξης, αξίζει να δουμε το έργο του Zbigniew Brzezinski, τον περίφημο στρατηγο της γεωπολιτική αρχιτέκτονας της Αλ-Κάιντα, πρώην υπάλληλο της κυβέρνησης των ΗΠΑ, και τρέχων σύμβουλος του Μπαράκ Ομπάμα. [1] Ιδιαίτερα, είναι σημαντικό να συμβουλευτείτε το βιβλίο του Brzezinski, η Μεγάλη σκακιέρα: Αμερικανική Υπεροχή και γεωστρατηγικά της προσταγές.
Θα πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι ήταν σε αυτό το βιβλίο που ο Μπρεζίνσκι πρόφερε την διάσημη δήλωση ότι «η Αμερική είναι πολύ δημοκρατική στο σπίτι της για να είναι αυταρχική στο εξωτερικό. Αυτό περιορίζει τη χρήση της Αμερικής ενέργειας, ιδίως την ικανότητά της για εναν στρατιωτικό εκφοβισμό. Ποτέ πριν μια λαϊκίστικη δημοκρατία εχει επιτυχει μια διεθνή υπεροχή. Αλλά η επιδίωξη της εξουσίας δεν είναι ένας στόχος που στη λαϊκή με εξαίρεση τους όρους του μια ξαφνική απειλή ή πρόκληση( ετοιμαζουν τον ΙΣΙΣμεσα στην Αμερικη) για την αίσθηση της εγχώριας ευημερίας του κοινού ». [2]
Επιπλέον, ο Μπρεζίνσκι, επίσης, έγραψε ότι «η Αμερική γίνεται όλο και πιο πολυπολιτισμική κοινωνία και μπορεί να δυσκολεύεται περισσότερο να διαμορφώσει μια συναίνεση για τα θέματα εξωτερικής πολιτικής, εκτός από τις περιπτώσεις ενός πραγματικά τεράστιας και ευρέως αντιληπτής άμεσης εξωτερικής απειλής."
Σε περίπτωση απουσίας μιας συγκρίσιμου εξωτερικής πρόκλησης [στον Ψυχρό Πόλεμο και Β 'Παγκοσμίου Πολέμου], αμερικανική κοινωνία μπορεί να το βρίσκουν πολύ πιο δύσκολο να επιτευχθεί συμφωνία όσον αφορά την εξωτερική πολιτική που δεν μπορούν να συνδέονται άμεσα με τις κεντρικες πεποιθήσεις και ευρέως την κοινή πολιτιστική-εθνική συμπάθια και ότι εξακολουθούν να απαιτούν και την διαρκή και μερικές φορές δαπανηρή αυτοκρατορική εμπλοκή. [3]
Για το βιβλίο, γραμμένο το 1997, φάνηκε να θλίβονται για το γεγονός ότι το κοινό δεν θα υποστηρίξει τέτοια κραυγαλέα υποθεση ιμπεριαλισμού, εκτός αν δει πραγματικά τη σταυροφορία να είναι στο δικό τους άμεσο προσωπικό συμφέρον. Μόνο τέσσερα χρόνια αργότερα, το κοινό θα λάβει μια τέτοια «ξαφνική απειλή ή πρόκληση" για να καταλαβει την "αίσθηση της εγχώριας ευημερία» τους, καθώς και ότι «ευρέως αντιληπτή άμεση εξωτερική απειλή», με τη μορφή των 9/11 επιθέσεις.
Η απόλυτη παρακμή των Ηνωμένων Πολιτειών, ωστόσο, εξετάζεται στο τμήμα καταληκτικο βιβλιο του Μπρεζίνσκι που καταφανή με τίτλο «Beyond The Last παγκόσμια υπερδύναμη.» Εδώ, ο Μπρεζίνσκι ανοίγει με την ανακοίνωση που, όχι μόνο θα θετει την αμερικανική ηγεμονία σύντομα να έρθει σε καποιο τέλος, αλλά ότι δεν θα υπάρξει ποτέ μια άλλη υπερδύναμη να αναδυθεί τόσο ισχυρη όσο οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι κατά τη στιγμή της συγγραφής του βιβλίου, το 1997. γράφει,
Μακροπρόθεσμα η παγκόσμια πολιτική ειναι βέβαιο ότι θα γίνει όλο και περισσότερο κσι τους ταιριάζει η συγκέντρωση της ηγεμονικής δύναμης στα χέρια ενός ενιαίου κράτους. Ως εκ τούτου, η Αμερική δεν είναι μόνο το πρώτο, καθώς και η μοναδική, πραγματικά παγκόσμια υπερδύναμη, αλλά είναι επίσης πιθανό να είναι η τελευταία.
Αυτό συμβαίνει όχι μόνο επειδή τα εθνη-κρατη σταδιακά όλο και πιο διαπερατά, αλλά και γιατί η γνώση και δύναμη γίνεται όλο και πιο διάχυτη, πιο κοινόχρηστη, και λιγότερο περιορίζονται από τα εθνικά σύνορα. Η οικονομική δύναμη είναι επίσης πιθανό να γίνει πιο διασκορπισμένη. Στα χρόνια που έρχονται, όχι μόνο η δύναμη είναι πιθανό να φθάσει το επίπεδο του 30 τοις εκατό ή έτσι του ΑΕΠ στον κόσμο ότι η Αμερική υπέστη κατά το μεγαλύτερο μέρος αυτού του αιώνα, για να μην μιλήσουμε για το 50 τοις εκατό στο οποίο κορωνίδα το 1945. [4]
Λάβετε υπόψη ότι η διαπερατή φύση των εθνικών κρατών που Brzezinski αναφέρεται είναι αποτέλεσμα της διαδικασίας της παγκοσμιοποίησης των οικονομιών και την εναρμόνιση των νόμων σε όλο τον κόσμο, καθώς και την παγκοσμιοποίηση της κουλτούρας.
Επίσης, παρατηρήστε ότι ο Μπρεζίνσκι αναφέρει ότι η «συγκέντρωση της ηγεμονικής δύναμης» δεν θα συγκεντρώνεται στα χέρια ενός ενιαίου κράτους - αυτά που συγκεντρώνονται η ηγεμονική δύναμη θα πάψουν να υπάρχουν. Πράγματι, τέτοιες παγκόσμιες δύναμεις θα κινηθουν μόνο από τα χέρια μιας αντιληπτης εθνικής οντότητας ιδια με εκείνες της διεθνούς και της παγκόσμιων ίδρυματων.
Περιγράφοντας "την American πρωτοκαθεδρία» όπως έχοντας μόνο ενα «σχετικά σύντομο" παράθυρο της ιστορικής ευκαιρίας, ο Μπρεζίνσκι αναφέρει ότι η πτώση της αμερικανικής αυτοκρατορίας θα είναι λόγω τόσο των εσωτερικών όσο και εξωτερικών θεματων - δηλαδή, η απαισιοδοξία και ο εθισμός στην ψυχαγωγία στο σπίτι και υπερέκταση στο εξωτερικό.
Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, ο Μπρεζίνσκι αρχίζει το επιχείρημά του, συζητώντας την έλλειψη βούλησης να πάει στον πόλεμο στην κατοχή του ο μέσος Αμερικανός χωρίς την ύπαρξη της αντίληψης του κάποια σοβαρή απειλή για την ασφάλειά τους ή την ασφάλεια της χώρας. Αυτός γράφει,
Επιπλέον, η Αμερική γίνεται ολοένα και περισσότερο πολυπολιτισμική κοινωνία, μπορεί να δυσκολεύονται περισσότερο να διαμορφώσουν μια συναίνεση για τα θέματα εξωτερικής πολιτικής, εκτός από τις περιπτώσεις ενός πραγματικά τεράστιου και ευρέως αντιληπτή άμεση εξωτερική απειλή. Μια τέτοια συναίνεση υπήρχε γενικά σε όλο τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ακόμη και κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου. Ήταν ριζωμένη, ωστόσο, όχι μόνο σε βαθειά κοινές δημοκρατικές αξίες, που το κοινό αισθάνθηκε οτι είχαν απειλήσει, αλλά και σε μια πολιτιστική και εθνική συγγένεια για τους κατά κύριο λόγο ευρωπαϊκα θύματα και τους εχθρικους ολοκληρωτισμούς.
Σε περίπτωση απουσίας μιας συγκρίσιμου εξωτερικής πρόκλησης, η αμερικανική κοινωνία μπορεί να το βρίσκει πολύ πιο δύσκολο να επιτευχθεί συμφωνία όσον αφορά την εξωτερική πολιτική που δεν μπορούν να συνδέονται άμεσα με τις κεντρικες πεποιθήσεις και ευρέως την κοινή πολιτιστική-και εθνικες συμπάθειες και ότι εξακολουθούν να απαιτούν μια διαρκή και μερικές φορές δαπανηρή αυτοκρατορική εμπλοκή. Αν μη τι άλλο, δύο εξαιρετικά ποικίλες απόψεις σχετικά με τις επιπτώσεις της στην ιστορική νίκη της Αμερικής στον Ψυχρό Πόλεμο είναι πιθανό να είναι πολιτικά πιο ελκυστικό: από τη μία πλευρά, η άποψη ότι το τέλος του Ψυχρού Πολέμου δικαιολογεί μια σημαντική μείωση στην παγκόσμια εμπλοκή της Αμερικής, ανεξαρτήτως τις συνέπειες για την παγκόσμια εικόνα της Αμερικής? και από την άλλη, η αντίληψη που έχει έρθει η ώρα για πραγματική διεθνή πολυμέρεια, με την οποία οι αμερικανοί θα έπρεπε καν να δώσουν μέρος της κυριαρχίας τους. [5]
Ο Μπρεζίνσκι περιγράφει έτσι μια κοινωνία που χάνει τη γεύση του για πόλεμο με άλλους πολιτισμούς, ως αποτέλεσμα της αύξησης της διαφορετικότητας στο μακιγιάζ του αμερικανικού κοινού και την έλλειψη συνοχής της ό, τι υπήρξε αμερικανική κουλτούρα από την αρχή της χώρας. Το γεγονός ότι η Αμερική έχει κερδίσει η ίδια την ετικέτα του «εχθρικό ολοκληρωτισμό" που ήταν κάποτε πλασάρεται σε μια σειρά από άλλες χώρες και κυβερνήσεις έχει τελικά εχει γίνει πάρα πολύ συντριπτικά προφανής για να το κρύψει για πολλούς Αμερικανούς.
Ο Μπρεζίνσκι αναγνωρίζει επίσης την πτώση της Σοβιετικής Ένωσης και το τέλος του Ψυχρού Πολέμου ως πιθανό εμπόδιο στην προσπάθεια για την καταπολέμηση της και να κατακτήσει όλο τον κόσμο. Με άλλα λόγια, η έλλειψη μιας αντιληπτής «άμεσης εξωτερικής απειλής» έχει ως αποτέλεσμα την έλλειψη επιθυμίας για την αυτοκρατορία στο μυαλό του το ευρύ κοινό. Μετά από όλα, ο μέσος άνθρωπος δεν επιθυμεί τον πόλεμο ή τη δόξα της αυτοκρατορίας, αλλά απλώς τη δυνατότητα να παρέχει για τον εαυτό τους και να ζήσουν σε κάποιο επίπεδο άνεσης. [6] Η Αυτοκρατορία είναι ο στόχος των ψυχοπαθών.
Ακόμα, ο Μπρεζίνσκι βλέπει την έλλειψη της παρουσίας του Ψυχρού Πολέμου ως πιθανή δικαιολογία για τη θυσία της κυριαρχίας υπό το πρόσχημα της «γνήσιας διεθνούς πολυμέρειας» και, φυσικά, η παγκοσμιοποίηση και η παγκοσμιοποίηση. Κάποιος μπορεί να δει καθαρά από την ανάγνωση ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Η ΜΕΓΑΛΗ ΣΚΑΚΙΕΡΑ ότι η έννοια αυτή συναγερμοί μόνο του Μπρεζίνσκι όσον αφορά την πιθανότητα ότι η έλλειψη βούλησης να επεκτείνει την αυτοκρατορία θα μπορούσε να έρθει πριν από την Αμερική έχει εξαντληθεί κατά την άσκηση του.
Δυστυχώς για εκείνους που θα είναι η βορά των κανονιών για οποιοδήποτε εξωτερικη περιπέτεια, που αντιλαμβάνονται την άμεση εξωτερική απειλή τους δόθηκαν με τη μορφή της ριζοσπαστικής μουσουλμανικής φονταμενταλιστικής τρομοκρατίας το 2001 και, το 2014, η επανεμφάνιση της προπαγάνδας του Ψυχρού Πολέμου μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών, Ρωσία, και σε μικρότερο βαθμό, την Κίνα.
Σε αυτό το πλαίσιο, ο Μπρεζίνσκι φαίνεται να προσπαθει αποτρέψει το ζήτημα της άμεσης αντιπαράθεσης μόνο για να παρουσιάσει τη δυνατότητα στην αποκαλυπτική άποψη. Αυτός γράφει,
Με τα πιο προικισμένη έθνη περιορίζονται από τη δική τους υψηλότερη τεχνολογική ικανότητα για αυτο-καταστροφή, καθώς και από ιδιοτέλεια, ο πόλεμος μπορεί να έχει γίνει μια πολυτέλεια που μόνο οι φτωχοί λαοί του κόσμου μπορούν να αντέξουν οικονομικά. Στο άμεσο μέλλον, οι φτωχοί τα δύο τρίτα της ανθρωπότητας δεν θα μπορουν να υποκινούνται από την συγκράτηση των προνομιούχων. [7]
Φυσικά, από την "αυτοσυγκράτηση των προνομιούχων« πρέπει κανείς να διαβάσει αυτοσυγκράτηση από επίθεση με στρατιωτική ίση. Συγκράτησης δεν είναι καθόλου μια λέξη που θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί όταν γίνεται αναφορά στις πολιτικές των δυτικών ή «αναπτυγμένων» έθνων απέναντι στις "υπανάπτυκτες" χώρες.
Μπρεζίνσκι συνεχίζει δηλώνοντας,
Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι οι διεθνείς συγκρούσεις και τρομοκρατικές ενέργειες έχουν μέχρι στιγμής στερείται οποιαδήποτε χρήση των όπλων μαζικής καταστροφής. Πόσο καιρό αυτη η αυτοσυγκράτηση μπορεί να υπαρχει είναι εγγενώς απρόβλεπτο, αλλά η αύξηση της διαθεσιμότητας, όχι μόνο για τα κράτη αλλά και σε οργανωμένες ομάδες, από τα μέσα για να προκαλέσει μαζικές απώλειες - με τη χρήση της πυρηνικής ή τα βακτηριολογικά όπλα - και ειναι αναπόφευκτα και αυξάνει την πιθανότητα να τα χρησιμοποιησει καποιος απο ολους τους. [8]
Έτσι, ο Μπρεζίνσκι γράφει,
Γενικότερα, η πολιτιστική αλλαγή στην Αμερική μπορεί επίσης να είναι ανάρμοστη με την συνεχή άσκηση στο εξωτερικό του πραγματικά μιας αυτοκρατορικής εξουσίας. Ότι η άσκηση απαιτεί υψηλό βαθμό με δογματικά κίνητρα, πνευματική δέσμευση, και πατριωτική ικανοποίηση. Ωστόσο, η κυρίαρχη κουλτούρα της χώρας έχει γίνει όλο και προσκολλημένη στις μαζική ψυχαγωγία που έχει σε μεγάλο βαθμό κυριαρχείθει από προσωπικά ηδονιστικα και κοινωνικά απόδρασης θέματα. Το σωρευτικό αποτέλεσμα έχει καταστήσει ολοένα και πιο δύσκολο να κινητοποιήσει την απαραίτητη πολιτική συναίνεση για τον λογαριασμό που υπέστη, καθώς επίσης και περιστασιακά δαπανηρή, η αμερικανική ηγεσία στο εξωτερικό. Τα ΜΜΕ τα μεσα μαζικής επικοινωνίας παίζουν πια έναν ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο συναφώς, δημιουργώντας μια ισχυρή αποστροφή εναντίον σε κάθε επιλεκτική χρήση βίας που συνεπάγεται ακόμα και τα χαμηλά επίπεδα των θυμάτων.
Επιπλέον, τόσο η Αμερική και η Δυτική Ευρώπη δυσκολεύονται να αντιμετωπίσουν τις πολιτιστικές συνέπειες των κοινωνικών ηδονισμων και τη δραματική μείωση της κεντρικότητας των θρησκειων με βάση τις αξίες της κοινωνίας. . . . . . . Η προκύπτουσα πολιτισμική κρίση έχει επιδεινωθεί από την εξάπλωση των ναρκωτικών και, ειδικά στην Αμερική, από την σχέση του με την φυλετικό ζήτημα. Τέλος, ο ρυθμός οικονομικής ανάπτυξης δεν είναι πλέον σε θέση να συμβαδίσει με τις αυξανόμενες προσδοκίες και υλικό, με το τελευταίο να διεγείρεται από μια κουλτούρα που δίνει μεγάλη αξία στην κατανάλωση. Δεν είναι υπερβολή να πει κανείς ότι η αίσθηση του ιστορικου άγχος, ίσως ακόμη και της απαισιοδοξίας, γίνεται ψηλαφητο στους πιο ευκρινής τομείς της δυτικής κοινωνίας. [9]
Μετά από δεκαετίες όλο και πιο παρακμιακή, αποθαρρυντική και απάνθρωπη ψυχαγωγία, η σκόπιμη dumbing γινεται κάτω από κάθε γενιά, και η σκόπιμη καταστροφή των συνεκτικών κοινωνικών και πολιτιστικών δομών, οι μέση Αμερικανοί αναμφίβολα δεν έχουν την δυνατότητα να συμμετάσχουν σε επιχειρήσεις που απαιτούν πνευματική δέσμευση ή τη συνοχή μιας ομάδας που φτάνει σε φυλετική, κοινωνική, φύλο, ή άλλα τμήματα.
Η αυξανόμενη εγωκεντρική φύση της αμερικανικής κουλτούρας καθιστά τους περισσότερους άνθρωπους εντελώς ανίκανους της ενσυναίσθησης που απαιτείται για να αλληλεπιδρούν με άλλους σε ένα θετικό και παραγωγικό τρόπο. Επιπλέον, αυτό το είδος του πολιτισμού αναιρεί την αξία της αυτοθυσίας που απαιτειται για την ανάληψη του έργου για το κοινό καλό, ιδιαίτερα αν το σχέδιο αυτό απαιτεί μακροπρόθεσμο σχεδιασμό και την προσπάθεια με απώτερες επιπτώσεις που δεν μπορει να δει στη διάρκεια της ζωής του ενας εργαζομένος .
Ενώ η έλλειψη κινήτρων για την καταπολέμηση απο εξωτερικούς πολέμους για λογαριασμό της άρχουσας τάξης είναι κάτι που πρέπει να ενθαρρύνεται και να προωθειται, η έλλειψη κινήτρων και την επιθυμία να συμμετέχει σε οποιαδήποτε δραστηριότητα εκτός από τον εαυτό του ή τα άμεσα οφέλη από μια τέτοια δραστηριότητα με ξόρκια του θανάτου κάθε πολιτισμού στη μια σύντομη διαταγή. Μια τέτοια κουλτούρα γεννά την άγνοια, την απάθεια, την έλλειψη ενσυναίσθησης, και τη σκληρότητα, καθώς και την καταστροφή των δυνατοτήτων για την ανθρώπινη πρόοδο. Ο τελευταίος, ωστόσο, δεν έχει καμία πραγματική συνέπεια στην άρχουσα τάξη.
Ο Μπρεζίνσκι επισημαίνει επίσης τη διεισδυτικότητα των ναρκωτικών σε μια κουλτούρα που έχει ήδη μια εμμονή με την άμεση ικανοποίηση και την τάση φυγής. Επιδεινώνεται με την παράλογη «πόλεμο κατά των ναρκωτικών", το οποίο παραβιάζει τα δικαιώματα όλων των Αμερικανών με ανυπολόγιστους τρόπους, η επίμονη της εξάπλωσης της χρήσης ναρκωτικών συνεχίζει στο σημείο καθιστώντας ένα σημαντικό μέρος του αμερικανικού λαού απασχολήσιμο και εντελώς αποσυνδεδεμένο από τη δεινή κατάσταση του έθνους, όπως μια ολόκληρη κοινωνια ειναι απλά ανίκανοι να αναλάβουν αποτελεσματική δράση για να αλλάξουν τη δική τους άθλια κατάσταση.
Μια κουλτούρα του ηδονισμού σε συνδυασμό με την οικονομική ύφεση και μια περιχαρακωμένη αστυνομικό κράτος έχει οδηγήσει αναμφισβήτητα τι Brzezinski κρίνει μια «αίσθηση της ιστορικής άγχος» και «απαισιοδοξία» είναι η σειρά της ημέρας, τουλάχιστον μεταξύ των "πιο ευκρινής τομείς της δυτικής κοινωνίας. "[10]
Ο Μπρεζίνσκι γράφει ότι αυτή η απαισιοδοξία ή "έλλειψη εμπιστοσύνης" "έχει ενταθεί από την εκτεταμένη απογοήτευση με τις συνέπειες της μετα το το τέλος του Ψυχρού Πολέμου." [11]
"Αντί για μια« νέα παγκόσμια τάξη »να βασίζεται στη συναίνεση και την αρμονία», γράφει, « 'τα πράγματα που φαίνεται να ανήκουν στο παρελθόν» έχει ξαφνικά γίνει το νατιθετο στο μέλλον ». [12]
Ο Μπρεζίνσκι "πράγματα που φαίνεται να ανήκουν στο παρελθόν" είναι μια αναφορά στα γραπτά του ιστορικού Hans Kohn, οι οποίοι ορίζονται εκείνα τα «πράγματα που φαινόταν να οτι ανήκουν στο παρελθόν» ως «φανατική πίστη, αλάθητοι ηγέτες, τη δουλεία και τις σφαγές, η τον ξεριζωμό ολόκληρων πληθυσμών, απανθρωπιάς και βαρβαρότητας ». [13]
η απάντηση Μπρεζίνσκι, φυσικά, είναι να παρέχει φευγαλέα αισιοδοξία προς τον αμερικανικό λαό, προκειμένου να διατηρηθεί το πλοίο του κράτους προσωρινά σαν ιστιοπλοΐο. [14]
Να θυμάστε, ωστόσο, ότι η ανάλυση Μπρεζίνσκι δεν προβλέπει για μια επ αόριστο αμερικανικής αυτοκρατορίας. Οι Ηνωμένες Πολιτείες θα χάσουν την αυτοκρατορία του, καθώς και ό, τι λίγος εσωτερικος πλούτος έχει απομείνει.
Έτσι, ό, τι η αισιοδοξία παρέχεται στο κοινό, να είστε σίγουροι ότι θα είναι ψεύτικη και προσωρινή.
ΠΗΓΗ...........http://www.activistpost.com/2014/06/zbigniew-brzezinski-decline-of-us-and.html
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου